منطقه‌ی باستانی ملکه‌ی سبا در یونسکو ثبت شد
تاریخ انتشار: ۸ بهمن ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۹۵۴۲۳۶
به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین: سازمان آموزشی، علمی و فرهنگی سازمان ملل متحد (یونسکو) وضعیت حفاظت از این اثر تاریخی را نگران کننده توصیف کرد و بر کمبود منابع مالی برای نگهداری آن تأکید داشت. این سازمان خطرات موجود را زمینه‌ای برای آسیب رساندن به یکپارچگی آن خواند، آن هم در کشوری که از نظر اقتصادی و اجتماعی بحران بسیاری را در پی دارد.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
این سازمان سعی دارد زمینه‌ای برای جلوگیری از آسیب بیشتر به این مکان تاریخی را فراهم کند.
از لبنان تا یمن ارتفاعات تاریخی باستانی سبا شامل ۷ محوطه‌ی باستان شناسی است که بر پادشاهی غنی سبا و دستاوردهای معماری، زیبایی شناختی و فناوری آن از هزاره‌ی اول پیش از میلاد تا ظهور اسلام در حدود سال ۶۳۰ پس از میلاد شهادت می‌دهند.
سبا یا سَبَأ از حکومت‌های باستانی منطقه‌ی یمن به شمار می‌رود که از مهم‌ترین و معروف‌ترین ممالک تاریخی محسوب می‌شود. ملکه سَبا تنها پادشاه زنی است که در قرآن کریم از او یاد شده است. ملکه‌ی سبا که نامش را بلقیس دانسته‌اند در ابتدا خورشیدپرست بود و پس از آشنایی با حضرت سلیمان (ع) ایمان آورد و موحد شد. داستان اطلاع حضرت سلیمان از قوم سبا و ملکه‌ی آنها و انتقال تخت سلطنت ملکه سبا در کمتر از چشم بر هم زدنی و حضور ملکه‌ی سبا در قصر حضرت سلیمان از داستان‌های قرآنی است.
ملکه‌ی سبا تنها زنی است که قرآن از او به عنوان حاکم یاد کرده و نه‌تنها مذمتی بر مدیریت او ذکر نکرده بلکه غیر مستقیم وب ا اشاره نکات مثبتی را برای او برشمرده است. امروزه مقالات بسیاری در بررسی نگاه قرآن به مدیریت زنان نوشته شده که بخشی از آنها به همین داستان ملکه‌ی سبا پرداخته و از این داستان برای اثبات نقش و حضور فعال زنان در جامعه استدلال شده است.
داستان سلیمان و ملکه سبا، بازتاب‌های بسیاری در ادبیات فارسی داشته است. برخی از شعرا، مثنوی‌های مستقلی در این زمینه نوشته‌اند.
در کتب مقدس یهودیان نیز به داستان سلیمان و ملکه سبا اشاره شده است: ملکه سبا که آوازه بسیار از حضرت سلیمان را شنیده بود به نزد او آمده و سوال‌هایی را مطرح می‌کند و پاسخ‌های مناسبی از سلیمان می‌شنود. همچنین دیدن کاخ زیبا، خوراک شاهانه، تشریفات درباریان و مقامات، خدمت منظم خدمتکاران و قربانی‌هایی که در خانه خداوند تقدیم می‌شود، او را مات و مبهوت کرد. در نهایت ملکه سبا، سلیمان و خدایش را ستایش می‌کند و دو طرف هدایای بسیار گران‌بهایی به یکدیگر داده و ملکه سبا به سرزمین خود بازمی‌گردد.
در انجیل لوقا نیز چنین به ملکه سبا، اشاره کرده است: "در روز داوری، ملکه سبا برخواهد خواست و مردم این دوره و زمانه را محکوم خواهد ساخت. زیرا او با زحمت فراوان راهی دراز را پیمود تا بتواند سخنان حکیمانه سلیمان را بشنود؛ اما شخصی برتر از سلیمان در اینجاست، و چه کم هستند آنانی که به او توجه می‌کنند. "
ملکه سبا تنها زنی است که قرآن از او به عنوان حاکم یاد کرده و نه‌تنها مذمتی بر مدیریت او ذکر نکرده بلکه غیر مستقیم وبا اشاره نکات مثبتی را برای او برشمرده است. امروزه مقالات بسیاری در بررسی نگاه قرآن به مدیریت زنان نوشته شده که بخشی از آنها به همین داستان ملکه سبا پرداخته و از این داستان برای اثبات نقش و حضور فعال زنان در جامعه استدلال شده است.
داستان سلیمان و ملکه سبا، بازتاب‌های بسیاری در ادبیات فارسی داشته است. برخی از شعرا، مثنوی‌های مستقلی در این زمینه نوشته‌اند.
مترجم: سمیه تاج الدین
منبع: الجزیره
۵۷۵۷
کد خبر 1724582منبع: خبرآنلاین
کلیدواژه: حضرت سلیمان ملکه ی سبا ملکه سبا
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.khabaronline.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «خبرآنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۹۵۴۲۳۶ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
تابوت‌های باستانی «جوبجی» متعلق به سال ۹۸ هستند
به گزارش «تابناک» به نقل از ایسنا، کارگری در این ویدیو خطاب به مقامات محلی می‌گوید که «۱۲ ماه اینجا هستیم. جسد موجود در تابوت‌ها سالم بودند اما به دلیل شرایط بد نگهداری و مراقبت جسدهای باستانی نابود شدند.»
این در حالی است معاون میراث فرهنگی خوزستان در این باره گفت: این تابوت‌ها مربوط به مراحل کاوش‌های فصل پنجم در سال ۱۳۹۸ است.
سیدمحسن حسینی اظهار کرد: با صدور مجوز فصل پنجم کاوش از سوی پژوهشگاه میراث‌فرهنگی کشور، هیأت باستان‌شناسی به منظور کاوش علمی و نجات‌بخشی در محل محوطه تاریخی جوبجی حضور یافت که به دنبال آن، کاوش کاملاً علمی باحضور کارشناسان متخصص باستان‌شناس و مرمت‌گر انجام شد که حاصل این کاوش‌ها کشف تعدادی تابوت بود که در بعضی از آنها بقایای اسکلت انسانی وجود داشت.
معاون میراث‌فرهنگی خوزستان ادامه داد: از همین‌رو، باحضور کارشناس مرمت‌گر در هیأت، اقدامات علمی و مرمتی اولیه روی تابوت‌ها و اسکلت‌ها انجام شد و سپس با ساماندهی اصولی، همه تابوت‌ها به منظور اقدامات بعدی از جمله مستندنگاری و مرمت، به کارگاه و آزمایشگاه پایگاه میراث‌جهانی منتقل شدند که در محیط آزمایشگاهی و کاملاً علمی مطالعات و اقدامات حفاظتی انجام شد و در حال حاضر نیز این تابوت‌ها در انبار قرار دارند و به محض راه‌اندازی موزه باستان‌شناسی رامهرمز، همه اشیاء و تابوت‌ها به موزه رامهرمز انتقال خواهند یافت.
ایسنای خوزستان همان سال گزارشی با نام «ماجرای تابوت‌های جوبجی چیست؟» از کشف این تابوت‌ها تهیه و منتشر کرد.
او افزود: از آغاز کار دولت مردمی حفظ و حراست از اموال و اشیای ملی در اولویت کار میراث‌فرهنگی قرار گرفته و در سال جدید هم به منظور ساماندهی این تابوت‌ها و نیز اشیا و اموال فرهنگی پنج شهرستان دیگر، تامین اعتبار انجام داده‌ایم.
حسینی با اشاره به ویدیوی منتشر شده، گفت: بعد از گذشت پنج سال دوباره یک خبر که در زمان خود پاسخ داده شده بود را بازپخش کرده‌اند.
در هر هیات کاوش باستان‌شناسی حداقل یک نفر مرمت‌گر و یک نفر استخوان‌شناس وجود دارد که اقدامات و موارد حفاظتی اولیه را روی اشیای مکشوف انجام می‌دهند.
معاون میراث‌فرهنگی خوزستان خاطرنشان کرد: اشیا و اموال حاصل از کاوش‌های جوبجی در محل استاندار و مخزن امن قرار دارند، بخش از کشفیات هم در مجهزترین آزمایشگاه‌های میراث‌فرهنگی کشور توسط کارشناسان مرتبط و مجرب در دست بررسی هستند.
مدیررسانهای پرسپولیس: سپاهان به جای شکایت بیجا، عذرخواهی کند